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Um dia de saúde para um detox no corpo e na mente, com entrada gratuita

Que tal fazer uma desintoxicação (detox) de crenças limitantes, hábitos e outras coisas que te impedem de viver com abundância e ter uma saúde integral?

Pelo menos uma vez por mês realizamos encontros temáticos no Instituto Atmo Danai, com acesso livre (gratuito). No mês de março o tema principal é “DETOX”. 

Nessa sexta-feira (13) vamos realizar um dia inteiro de atividades voltadas para a desintoxicação ou detox do organismo, do corpo e da mente, aqui no Instituto e você está convidado!

A partir das 13h você pode assistir a palestras e participar de atividades terapêuticas, com diversos profissionais renomados. A entrada é gratuita!

DIA DE SAÚDE INTEGRAL

TEMA ESPECIAL: DETOX

PROGRAMAÇÃO:
13h – Meditação com Aromaterapia (Atmo Danai)
14h – Desintoxicando Corpo e Mente com Aromaterapia (Beth Almeida)
15h – Como obter uma rotina saudável de acordo com o Ayurveda (Atmo Danai)
16h – Detox Mental: como desintoxicar os pensamentos (Amanda Pinho)
17h – Alimentos Funcionais e Desintoxicação (Estela/Nutricionista)
18h – Detox Crenças Limitantes (Márcia/Coach de Vida)
19h – Palestra “Constelação Familiar Xamânica com cavalos” (Guilherme Barcellos)

Ficou animado(a)? Clica no botão abaixo para enviar uma mensagem por WhatsApp e confirmar a sua presença.

Local: SBN Quadra 2, Edifício Via Capital, Sala 1004.

Obs.: nosso evento será de pequeno porte (menos de 100 pessoas). Vagas limitadas! 

Estresse e amor próprio

Constantemente dizemos que estamos estressados com alguma situação em nossas vidas que está demandando mais de nós mesmos. Mas você sabe o quê de fato é estresse?

Essa resposta do corpo aos riscos e ameaças tem se transformado em um dos males da modernidade. Em uma situação de perigo, o corpo necessita de uma concentração de energia para ação. Essa informação é transmitida no corpo através de um coquetel hormonal que inclui o famoso cortisol, conhecido como o hormônio do estresse.

Nossos ancestrais quando iam pra caça de alimentos necessitavam de um corpo focado, atento aos perigos, e capaz de reagir criativamente pra uma situação de fuga/luta. Esse sistema de resposta do corpo é importante para nossa sobrevivência. Porém, o mundo mudou e não necessitamos mais dessa resposta de luta/fuga pra sobreviver entre os outros animais. Mas traçamos uma luta diária com nós mesmos, nossos pensamentos e emoções. Nos sentimos ameaçados pelas cobranças externas de trabalho, família, relacionamentos e etc.

As coisas e comportamentos mudam de perspectiva e significado de uma cultura para a outra, de uma época para a outra, mas quando falamos de distúrbios alimentares, como a anorexia, bulimia, ou as fobias, como a síndrome do pânico, e a depressão, seriam patologias novas? Sintomas de um mundo contemporâneo, ou seriam velhas questões humanas repaginadas?

A comida é para o corpo o que o amor é para a alma. Sem comida, o corpo fica fraco; sem amor, a alma fica fraca. A nossa cultura diz para amarmos os outros, a humanidade, Deus, amar a natureza, a esposa, o marido, os filhos, os pais. Mas se você não puder amar a si mesmo, de modo nenhum poderá amar o outro.

Não podemos condenar o amor-próprio como um egoísmo. Uma pessoa que ama a si mesma dá o primeiro passo em direção ao amor real. No exercício de amar a si mesmo reconhecemos nossos limites, nossas dificuldades, nossos medos, e é com esse auto-conhecimento que não nos permitimos mais entrar nas dinâmicas excessivas do cotidiano: trabalho em excesso, comida em excesso, álcool em excesso, entre tantos outros exageros que cometemos na tentativa de relaxar desse estresse gerado pela falta de auto-cuidado.

Nesse momento, o que você chama de amor está endereçado a alguém, confinado a alguém. E o amor não é um fenômeno que possa ser confinado. Você só pode tê-lo em suas mãos abertas, mas não em suas mãos fechadas. No momento em que suas mãos se fecham elas ficam vazias.

Não ame como se fosse uma obrigação, pois assim toda a alegria vai embora.

A humanidade tem vivido sob uma sombra de condenação. Não se condene. Se você se condena, como poderá amadurecer? Se você se condena, você não é capaz de reverenciar a existência dentro de você, e se você não pode reverenciar a natureza dentro de você, como irá reverenciar a existência nos outros?

Muito estresse é produzido a partir de um profundo sentimento de desconexão, e esse sentimento nos impulsiona a buscar a conexão fora de nós. Iniciamos uma peregrinação em busca de algo que não sabemos bem o que é. E se eu te contar que o que você tem buscado nesse tempo todo é um reencontro com você? E que você já está aqui, não há necessidade de buscar nada, apenas desfrutar e tornar-se parte do todo, cultivando o respeito pelo sagrado que reside dentro de você.

Ame a si mesmo … essa pode se tornar a base para a transformação. No dia que você se livrar de toda a auto-condenação, auto-desrespeito, e da ideia de pecado original, será capaz de reconhecer a si mesmo como ser valioso e amado pela existência, será um dia de grande benção e de muito relaxamento.

Crie uma energia amorosa à sua volta. Ame o seu corpo, ame a sua mente, ame todo o seu organismo. Amar significa aceitar como é. Se você não se amar, como será capaz de olhar nos seus próprios olhos?

Muitas pessoas estão vivendo de forma inconsciente, elas são estão conscientes do que estão dizendo, do que estão fazendo; elas não estão se observando. É isso que o excesso de atividades e demandas externas fazem conosco, nos tira a possibilidade de observarmos a nós mesmos.

No momento, você não consegue se ver nem mesmo de olhos abertos. Você conclui, supõe, impõe e projeta.

As pessoas ficam supondo e não conseguem ver, não tem discernimento. Observar é meditar. Fique atento, fique alerta, não continue funcionando como uma maquina, um robô, é assim que muitas pessoas estão vivendo.

Meditação significa colocar a mente pessoal de lado, essa que tem nome e endereço, de tal forma que ela não mais interfira na realidade e você possa ver as coisas como elas são e não como você esperava que fosse.

Ao amar a si mesmo, você se desprenderá do que a sociedade implantou em você. Você se tornará livre dos condicionamentos que produzem tanto estresse no corpo. A alma se elevará mais e mais alto. À medida que você se torna mais observador começa a ter asas – então, todo o céu é seu!

Por Amanda Pinhopsicóloga, terapeuta corporal, facilitadora do curso de Anatomia Metafísica e corpo docente da Formação Massoterapia Integrativa.

Quem já fez:

“Estou amando o curso de Anatomia Metafísica. A apostila ficou sensacional e a Amanda Pinho…uau! Estou super feliz mesmo, superou qualquer expectativa” (Viviane)

CURSO DE ANATOMIA METAFÍSICA COM AMANDA PINHO
Dias: 03, 05, 10/09 – matutino

⏰Horário: das 9h às 12h

Local: Instituto Atmo Danai, Ed. Brasil 21, SHS Qd. 6, Bl. C, Sl. 903

CONTEÚDO:
– Do que é formado o corpo?
• Anatomia celular e tecidos do corpo
• Consciência e os 5 sentidos
– As estruturas e o movimento : ação x reação
• Sistema ósseo
• Sistema muscular
– A relação com o ambiente : Eu x os outros
• Sistema Respiratório
• Sistema Circulatório
• Sistema Digestivo
• Sistema excretor
– Linguagem e comunicação : Razão x emoção
• Sistema Nervoso
• Sistema Endócrino
• Sistema Reprodutor
• Sistema Energético

INVESTIMENTO: R$ 310 à vista / 2 x R$ 160 (aceitamos cheque, cartão, depósito).

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Em novembro acontece o curso Ayurveda Chikitsa com o médico indiano Dr. Gaurav Davee

Aos terapeutas e estudantes de Ayurveda de Brasília e de todo Brasil, é com muita felicidade que divulgamos mais uma vinda do Dr. Gaurav Davee (fotos) ao cerrado!

Pelo 5º ano consecutivo, Dr. Gaurav chega a Brasília para mais um curso inédito:  AYURVEDA CHIKITSA – Fundamentos do tratamento Ayurveda de acordo com os Samhitas.

Gaurav vem de uma família tradicional de Vaydias (médicos ayurvédicos) de 4 gerações consecutivas e é um dos professores do nosso Curso de Formação em Ayurveda Clássico – baseado no Ashtanga Hridayam.

O curso é inédito e aberto a todos terapeutas e estudantes de Ayurveda de outras escolas, e todo material foi preparado para dar ao terapeuta um suporte e um maior entendimento nos quesitos necessários para um bom tratamento. O curso será traduzido do Inglês para Português, assim como a apostila que todos participantes irão receber. Será um prazer enorme receber vocês!

O curso será ministrado no Sítio Vale das Flores, local maravilhoso, em meio a natureza exuberante do cerrado, situado no Altiplano Leste (cerca de 15 km da Ponte JK).

Sítio Vale das Flores (foto)

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

Neste intensivo com o Dr. Gaurav Davee, estudaremos os seguintes tópicos:

1) Hetu viparit chikitsa (tratamento contra o fator causal)

2) Vyadi viparit chikitsa (tratamento contra a doença)

3) Conhecimento de hetu (fator causal da doença)

• Definição de hetu

• Quais os critérios para definir hetu?

• Consistência do consumo de hetu

• Número e quantidade de hetu

• Importância do conhecimento de hetu

• Como podemos diferenciar vyadi bala (força da doença) de hetu bala (força da causa)?

• Conhecimento de dushya (tecidos enfraquecidos) e hetu

4) Como descobrir o hetu seguindo:

• Desh pariksha (exame do local onde o paciente nasceu ou vive)

• Ahar (dieta)

• Vihar (estilo de vida)

• Achar (comportamento)

5) Conceito Vyadi (doença) e Hetu (fator causal da doença)

6) Amapradosha hetu e chikitsa (tratamento e fator causal de doenças por causa de ama)

7) Santarpan vyadi hetu (fator causal nas doenças por nutrição excessiva)

8) Santarpan Vyadi (doenças por nutrição excessiva)

9) Santarpan Vyadi shodhan Chikitsa (tratamento de purificação nas doenças por nutrição excessiva)

SOBRE O FACILITADOR:

Dr. Gaurav Davee (B.A.M.S) – o quinto na geração de Ayurveda da sua família. Dr. Gaurav Davee é Bacharel em Ayurveda, Medicina e Cirurgia pela BSDT Ayurved Mahavidyalaya (Pune/India) e pós graduado em serviço médico de emergência. Atende em sua própria clínica, em Old Panvel (Maharastra/India) e tem realizado cursos e workshops de Ayurveda em Dubai, na Itália, Argentina, Brasil e México. Possui intensa prática clínica, tendo tratado e curado com sucesso mais de 10.000 pacientes na Índia e em outros países do mundo nos últimos 9 anos.

QUANDO:

09 e 10 de novembro de 2019

Sábado e domingo, das 09h às 18h

VALOR: 

1º lote c/. desconto – até 05/10
Valor: R$ 591,00

2º lote – após 05/10
Valor: R$ 630,00

Obs: Aceitamos cartão, cheque. Para parcelamento, consulte as opções no contato: (61) 9.9866-8686

VAGAS LIMITADAS!

Local: Sítio Vale das Flores, Altiplano Leste, Brasília – DF

As aulas serão administradas em inglês e terão tradução para o português.

Inclui: material didático, certificado de participação (consulte-nos sobre a alimentação no local).

Organização: Sattva Ayurveda e Instituto Atmo Danai

INSCRIÇÕES:

Dúvidas? Fale conosco no WhatsApp (61) 99866-8686 

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A Fitoterapia na visão do Ayurveda

No próximo módulo do curso Ayurveda Clássico – Autoconhecimento e Formação que está em andamento abordará o tema “Fitoterapia Ayurvédica”. Qualquer pessoa interessada pode participar, estudantes, profissionais de bem-estar e saúde, e ingressar na formação que tem duração de dois anos, ou ainda realizar somente esse módulo de forma avulsa.

Esse curso é direcionado principalmente a todos os profissionais de saúde que se interessam pelo estudo das plantas medicinais e aplicam em suas práticas pessoais e profissionais.

Curso Ayurveda Clássico Autoconhecimento e Formação

É um curso baseado nos princípios milenares do Ayurveda com aulas teóricas e práticas.

Disponibilizaremos um vasto material com todo conhecimento que será transmitido no curso com uma bibliografia muito rica e diversa, incluindo os tratados mais antigos e também alguns autores modernos.

Vamos abordar as principais plantas presentes no Brasil, com grande potencial terapêutico usadas e descritas a milênios pelo Ayurveda.

Nosso intuito é mostrar aos todos como podemos fazer uso de nossos recursos próprios, utilizando de nossas plantas em diversas possibilidades e formulações, fazendo assim dessa ciência algo cada vez mais fácil e ao nosso alcance. 

Local das aulas: Sítio Vale das Flores (Altiplano Leste)

Conteúdo:

  • As plantas medicinais brasileiras descritas no textos clássicos do Ayurveda, seus atributos e propriedades terapêuticas, formas de uso e preparos.
  • Estudo das propriedades farmacológicas das plantas: Rasa, Virya, Vipak, Prabhava e Guna.
  • As cinco preparações básicas ( Panchavidha Kashaya Kalpanas) que são a base para a produção de todos os medicamentos no Ayurveda.
  • Preparos de medicamentos caseiros: óleos medicinais, ghees medicados, xaropes, compostos de ervas, comprimidos, chás etc…

Facilitador:
Mario JP Neto
Instrutor de Meditação Transcendental – formado pelo mestre indiano, Maharishi Mahesh Yogi
Terpeuta Ayurveda – formado pela Escola de Yoga Brahma Vidialaya
Estudou Kayachikitsa com Dr. José Ruguê no Brasil e com Dr. Gaurav Davee na Índia
Ministra cursos e workshops de meditação e ayurveda em todo Brasil
É o coordenador do curso de Ayurveda Clássico para terapeutas em Brasília

Bibliografia:
– Dravya Guna Vijnana,
Chukhambha Orientalia – By Dr. J.L.N.Sastry
– The Yoga of Herbs – an ayurvedic guide to herbal medicine,
Motilal Banarsidass – Dr. David Frawley e Dr. Vasant Lad
– Ashtanga Hridayam,
Choukhamba Krishnadas Academy, Varanasi. – Prof. K.S.Srikantha Murthy
– Bhaishajya Ratnavali of Govinda Dasji Bhisagratna,
Chaukhambha Sanskrit Sansthan – Commented upon by Vaidya Shri Ambika Datta Shastri
– Secrets of Indian Herbs – for Good Health, Divya Prakashan – Acharya Balkrishna
Planetary Herbology,
Lotus Press – Michael Tierra, C.A., N.D.,
– 100 Ayurvedic Herbs Made Easy – Part 1.
Easyayurveda.com – Dr. Prashant BK MD (AYU), PHD and Dr J Hebbar MD (AYU), PGDPSM
– Ayurvedic Medicine – The Living Tradition
Chaukhambha Sanskrit Pratishthan, Delhi
By Dr. Prakash Paranjipe, BAMS, MBBS, PHD

CURSO AYURVEDA CLÁSSICO – AUTOCONHECIMENTO E FORMAÇÃO

PARTICIPAÇÃO ESPECIAL: Paula Melo Martins (Doutora em Produção e processamento de plantas medicinais e aromáticas).

Módulo VII – 14 e 15/09/2019 (Sítio Vale das Flores)
– Fitoterapia Ayurvédica teórica e práticas I;
– Preparos medicinais: chás, compostos, óleos para massagem, etc.

Valor (por módulo):
R$ 520 à vista ou 2x R$ 271 / 3 x 184

Com material didático, certificado. Alimentação no local (pago à parte, consulte-nos).

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AGOSTO: cursos com ênfase no Ayurveda em Teresina e Parnaíba

Em agosto, estaremos em duas cidades do Estado do Piauí oferecendo diversos cursos (livres), de curta duração, todos com ênfase na ciência milenar da Índia, o Ayurveda. A diretora e terapeuta corporal, Danai Atmo, será a facilitadora de todos eles. Confira a agenda e aproveite a oportunidade para se capacitar:

CURSOS EM TERESINA (COM ATMO DANAI)

15/08 – Massagem Abhyanga
16/08 – Tratamentos Ayurveda
19/08 – Culinária Ayurveda

MASSAGEM ABHYANGA
Dia: 15/08 (quinta)
Horário: das 9h às 17h

CONTEÚDO: 
• As bases de fisiologia Ayurvédica;
• Sistema Tridosha;
• Técnicas de massagem Ayurvédica – Abhyanga
• O uso dos óleos essenciais, vegetais e medicados na abhyanga

INVESTIMENTO: R$340 a vista ou 2xR$190
*Inclui apostila e certificado

 

TRATAMENTOS AYURVEDA

Dia: 16/08 (sexta)
Horário: das 9h às 17h

CONTEÚDO:
• Udwartana (massagem a seco, com pós de ervas)
• Utsadana (massagem com óleos e lepa-pasta)
• Garshana (massagem com luvas de seda, óleos, sal

INVESTIMENTO: R$ 340 à vista ou 2x R$190
*Inclui apostila e certificado

 

CULINÁRIA AYURVEDA
Dia: 19/08 (segunda)
Horário: das 9h às 14h

CONTEÚDO:
• Dinacharya (Rotinas diárias e hábitos saudáveis no ayurveda)
• Receitas da culinária ayurvédica
• Os alimentos, os seis sabores e os doshas
• Práticas de conteúdo

INVESTIMENTO: R$ 240 à vista ou 2x 130

PROMOCIONAL (PACOTE COM 3 CURSOS): R$ 900 (à vista) ou em até 4x R$ 250 (cheque/cartão).

LOCAL: Espaço Divina Vaidade, Rua Rio Grande do Sul, 410, Ilhotas, Teresina.

Informações e Matrículas:

(86) 9.815-4000 – Karla
(86) 9.955-3116 Gislaine
namastethepi@gmail.com

CURSOS EM PARNAÍBA (COM ATMO DANAI)

CULINÁRIA AYURVEDA
Dia: 21/08 (quarta)
Horário: das 9h às 14h

CONTEÚDO:
• Dinacharya (Rotinas diárias e hábitos saudáveis no Ayurveda)
• Receitas da culinária ayurvédica
• Os alimentos, os seis sabores e os doshas
• Práticas de conteúdo

INVESTIMENTO:

R$ 240 à vista ou 2 x 130

LOCAL: a ser informado.

MASSAGEM RELAXANTE
Dia: 22/08
Horário: das 9h às 17h

CONTEÚDO:
– Indicações e contra indicações da massagem;
– Efeitos da massagem relaxante sobre o organismo;
– Técnicas de massagem relaxante;
– Tratamentos utilizando óleos vegetais e essenciais.

INVESTIMENTO:
R$ 340 à vista ou 2 x R$ 190 (cheque ou cartão)

LOCAL: a ser informado.

Informações e Matrículas:

(86) 9.955-3116 – Gislaine
(86) 9.815-4000 – Karla
gislainequeiroz.coach@gmail.com

Saiba mais sobre as massagens e técnicas corporais do Ayurveda

A alimentação Ayurveda e o estilo de vida no programa Alta Performance

Muito mais do que usar algumas ervas, saiba como a mudança de alguns hábitos pode melhorar muito a qualidade de vida. Uma abordagem prática para o seu dia a dia.

Nesta sexta-feira (02/08), às 16h, a Coach de Alta Performance, Carla Ribeiro, conversa com a especialista Danai Atmo, no Programa ALTA PERFORMANCE, na VEM E VÊ TV (www.vemevetv.com.br)

Os BASTIDORES de toda entrevista você também pode acompanhar em www.facebook.com/carlaribeirocoach.

E-BOOK GRATUITO – DINACHARYA (rotinas diárias para uma vida saudável – AYURVEDA)

De acordo com o Ayurveda, os meios e métodos para se viver uma vida saudável são chamados de Dinacharya ou Rotinas Diárias. O Ayurveda recomenda, que para se ter uma saúde equilibrada e integral, deve-se dar atenção aos hábitos diários, durante o dia, a noite e também nas estações do ano. Esses hábitos fortalecem e desintoxicam o corpo e a mente, além de aumentar a energia vital.

Nesse sentido, compilamos alguns dos principais rituais diários, de acordo com o Ayurveda, e disponibilizamos em um e-book com 18 páginas.

– Cuidados pessoais: higiene, uso de óleos, massagens.
– Receitas ayurvédicas: leites, sucos, mingaus, panquecas.
– Comportamento e boa conduta, de acordo com os textos védicos.
– Meditação e oração.

BAIXAR E-BOOK

Trigunas (sattva, rajas, tamas) e os efeitos sutis dos alimentos

“Dieta é tudo o que é ingerido por qualquer campo e através de qualquer sentido de percepção, sob qualquer forma da mente e qualquer forma de intelecto.” (Charak Samhita)

Este conceito deixa bem claro que o importante não é somente o alimento que comemos, mas também tudo que podemos perceber e assimilar por meio dos sentidos.

Podemos notar a manifestação de estados emocionais e suas influências em nossa alimentação em diversos momentos. Por exemplo: se você está com muita fome e sente o cheiro da sua comida favorita sendo preparada, os sentidos gustativos são estimulados e logo começará a salivar. Quando começa a andar em direção a ela, seu telefone toca, e, ao atender, recebe a notícia da morte de um parente. No mesmo instante, acaba a sua fome e toda aquela preparação do seu corpo, sistema digestivo e sensação de fome deixa de existir rapidamente.

Isso indica que tudo ao nosso redor, e não só a comida, influencia a nossa nutrição. Portanto, devemos fazer as escolhas que sejam mais adequadas se quisermos ter uma boa saúde.

A IMPORTÂNCIA DOS ALIMENTOS, A INFLUÊNCIA DO INDIVÍDUO NA DIETA E OS FATORES RELACIONADOS COM A DIETA

“Os alimentos sustentam a vida dos seres humanos. Todas as criaturas no universo necessitam deles. Compleição, clareza, boa voz, longevidade, felicidade, alegria, nutrição, força e intelecto, todos dependem da alimentação. As ações para a realização do mundo, na vida divina e na iluminação, todas dependem da alimentação.” (Charak Samhita, Sutrasthan 27.349-350)

O Ayurveda considera vários fatores como fundamentais na escolha de uma dieta. Essa escolha deve ser coerente com o estágio de vida em que se encontra o indivíduo, e também com a sua ocupação, que pode ser sedentária, atlética ou monástica. A manifestação do fogo digestivo, chamado de agni, pode ser alta, irregular ou baixa, sendo um importante fator avaliado pelo Ayurveda frente à seleção dos alimentos em uma dieta. A prakriti (constituição individual) e o vrikriti (o que está em desequilíbrio) são determinantes na escolha dos alimentos para compor uma dieta.

A quantidade e a qualidade do alimento, por exemplo, são aspectos associados ao tipo de agni manifestado no indivíduo. O modo de preparo influenciará no tipo do efeito sutil (TRIGUNAS, o que veremos adiante) que o alimento vai exercer sobre o indivíduo. Veremos nessa mesma vertente a influência das horas do dia sobre o agni, bem como a relação entre as estações climáticas e os ciclos dos doshas.

O Ayurveda aponta combinações incompatíveis em uma dieta e também alimentos (ou condimentos) antídotos para amenizar possíveis efeitos agravadores dos atributos de outros alimentos. Quantidade, temperatura e períodos de ingestão de líquidos no agni do indivíduo são importantes fatores avaliados pelo Ayurveda, pois a ingestão excessiva de líquidos pode diminuir o agni. O local da alimentação, por sua vez, pode provocar efeitos sutis positivos e negativos nos pratos, efeitos que acabam repercutindo no corpo e no processo de digestão.

Uma dieta e digestão equilibradas dependem da alimentação e nutrição adequadas e da relação entre digestão e metabolismo. Desse modo, o Ayurveda recomenda o alimento mais fresco, da estação, sem agrotóxicos, cheio de vida e preparado na hora da refeição. A nutrição adequada é o resultado do alimento que o indivíduo come, somado a sua capacidade de digestão. Metabolismo equilibrado é a habilidade do corpo de processar todas as substâncias do alimento sem desgaste ou esforço.

Para compor uma dieta, o Ayurveda enfatiza a seleção e preparo dos alimentos, a natureza e necessidades do indivíduo e a composição, pureza, quantidade e qualidade dos alimentos.

Antes de estudarmos esses aspectos, vamos conhecer definições importantes sobre as qualidades sutis da matéria para compreendermos como as características dos alimentos influenciam o corpo.

OS TRIGUNAS (OS 3 ATRIBUTOS DA MATÉRIA)

DEFINIÇÃO DE SATTVA, RAJAS E TAMAS

As qualidades sutis da matéria abrangem sattva, que se refere à inteligência pura e promove o equilíbrio; rajas, que constitui a energia e provoca o desequilíbrio; e tamas, a substância que, por sua vez, produz a inércia. Analisaremos agora o conceito dos gunas segundo os Vedas:

“Pureza, paixão e inércia, essas qualidades, ó Arjuna, nascem da natureza e limitam aquele que habita o corpo, ó indestrutível.

Sattva, por ser desprendida de impurezas, caracteriza-se por iluminar e ser livre de doenças e por aprisionar pelo apego à felicidade e ao conhecimento, ó impecável.

Saiba que rajas tem a natureza das paixões, sendo a origem da sede (de prazeres sensuais) e do apego. Ela aprisiona rápido o encarnado, ó Arjuna, pelo apego à ação.

Porém, saiba que tamas nasce da ignorância. Ilude a todos que habitam o corpo, aprisiona com rapidez, ó Ajurna, através da indiferença, preguiça, indolência e sonolência.

Sattva vincula-se à felicidade, rajas à ação, ó Arjuna, ao passo que tamas, encobrindo o conhecimento, vincula-se à indiferença.” (Bhagavad gita, XIV).

Segundo Maharishi Mahesh Yogi, em seu comentário sobre o Bhagavad-gita, toda a criação consiste na interação dos três gunas (sattva, rajas e tamas), nascidos de prakriti (ou natureza). O processo da evolução é conduzido por esses três gunas.

Evolução significa criação, e, em seu desenvolvimento progressivo e em sua base, está a atividade. Esta necessita de rajo-guna para criar impulso, e de sattva-guna e tamo-guna para manter a direção do movimento.

A natureza de tamo-guna é frear ou retardar, mas não se deve pensar que, quando o movimento é para cima, tamo-guna está ausente. Para continuar qualquer processo, deve haver etapas, e em cada uma delas, por menor que seja em espaço e tempo, é preciso haver uma força para mantê-la e outra para fazê-la evoluir a uma nova fase. A força que a faz evoluir é sattva-guna, enquanto que tamo-guna é a que a freia ou retarda para manter o estado já produzido, para que este funciona como a base do próximo nível.

Toda a vida no campo relativo está sob a influência dos gunas. O perecível é a existência relativa e o imperecível, o Ser absoluto. Portanto, para dar-lhe a experiência direta do estado absoluto da vida, Ele pede que Arjuna “esteja livre dos três gunas”.

Independentemente do campo dos 3 gunas em que você se encontre, daí deve começar a mover-se em direção a planos mais sutis dos gunas. E, quando chegar ao plano mais sutil, saia dele, transcenda-o, esteja consigo mesmo, “possuído pelo Ser” – “livre da dualidade”, “sempre firme na pureza”, “independente de posses”.

Esta é a técnica de realização instantânea. O Senhor mostra para Arjuna um meio prático de convergir a mente ramificada para o foco do intelecto resoluto. Aí está uma técnica eficaz para levar a mente a uma condição em que todas as diferenças se dissolvem, o que leva o indivíduo ao estado de realização.

OS EFEITOS SUTIS DOS ALIMENTOS

Os alimentos podem ser classificados como sáttvicos, rajásicos e tamásicos, conforme os efeitos sutis que provocam no corpo.

ALIMENTOS SÁTTVICOS

Os alimentos sáttvicos são considerados leves, puros, frescos, de fácil digestão, de sabor suave e adocicado. São alimentos formadores dos tecidos, promovem resistência física, saúde equilibrada e longevidade.

Têm o potencial de ativar a mente superior, os bons sentimentos e o refinamento das emoções, pois estabilizam a mente, elevam a consciência e a espiritualidade. Promovem o movimento para dentro, a introversão.

A dieta vegetariana ou lactovegetariana é mais sáttvica do que a dieta à base de carnes e produtos de origem animal.

Os alimentos sáttvicos são:
– a maioria dos legumes frescos;
– grãos (recém preparados);
– leguminosas;
– leite;
– alimentos adocicados;
– ghee (manteiga clarificada sem sal);
– nozes, castanhas e sementes;
– óleos prensados a frio;
– mel e água de fonte natural.

ALIMENTOS RAJÁSICOS

Energeticamente, os alimentos rajásicos aumentam o fogo e promovem a extroversão, o movimento para fora, a criatividade, a agressão e a paixão. De modo geral, são excitantes e estimulantes do sistema nervoso.

Estimulam a energia vital e a atividade mental e são indicados para casos em que o indivíduo se encontra em um estado letárgico, inerte ou esgotado, pois o esgotamento também pode provocar a letargia. Nos textos clássicos, estes alimentos eram “indicados para guerreiros antes da batalha”.

São considerados alimentos rajásicos:
– a maioria dos alimentos fermentados;
– iogurte ou kefir;
– alho e cebola;
– todos os tipos de pimenta;
– ovos;
– queijos, ricota;
– amendoim;
– azeitonas verdes e pretas com sal;
– café, chá-mate, chá preto, chá verde, chimarrão e guaraná-do-
amazonas.

ALIMENTOS TAMÁSICOS

Caracterizam-se, de modo geral, como pesados, de difícil digestão e fermentados. Aumentam a obscuridade e confusão mental, embotando a consciência. Deprimem, induzem à inércia, impulsividade, emoções inferiores, lassidão e torpor, e provocam, ainda, o desequilíbrio, doenças e morte.

Entre os alimentos tamásicos, incluem-se:
– carnes vermelhas;
– carnes industrializadas;
– bacalhau salgado;
– queijos fermentados e de odor forte;
– pimentas, pimentão, temperos muito fortes;
– bebidas alcoólicas em geral;
– alho, alho poró e cebola.

O modo de preparo também pode atribuir um efeito sutil tamásico ao alimento, como, por exemplo, frituras, conservas, preparados em microondas, tóxicos em geral, fast food, comidas requentadas, sucos de frutas engarrafados e/ou alimentos congelados.

 

Texto por Mario JP Neto – terapeuta Ayurveda

Coordenador do curso Ayurveda Clássico – Autoconhecimento e Formação

Site oficial: www.satvayurveda.com

 


MATRÍCULAS ABERTAS:  Módulo Culinária Ayurvédica – dias 13 e 14/07

Tópicos: Culinária Ayurvédica Prática; Dietoterapia e desintoxicação ayurvédica

Com Mario JP Neto e terapeutas convidados (Atmo Danai, Daniel Sales, Dr. Gaurav Davee)

Local das aulas: Sítio Vale das Flores, Altiplano Leste, Brasília-DF

Valor: módulo avulso – R$ 520 à vista / 2 x R$ 270 / em até 18x no PagSeguro (consulte-nos) Aceitamos cartão, cheque, depósito.

INSCREVA-SE AQUI.

O que esperar de um tratamento ayurvédico?

De modo geral, nosso conceito de saúde e cuidados pessoais se resume a um plano de saúde ou aquilo que o médico nos recomenda seguir, e geralmente isso implica em tomar um remédio e em algumas vezes evitar algum hábito que seja gerador do distúrbio a ser tratado.

No ponto de vista do Ayurveda, o conceito de saúde é muito mais amplo e totalmente diferente daquilo que vemos em nossa sociedade, pelo menos em sua grande maioria.

O Ayurveda advoga que saúde é um estado de equilíbrio entra corpo, mente e alma, e se todos esses fatores estão em perfeita harmonia e experimentando felicidade, então temos uma pessoa saudável.

Os pilares que sustentam a vida, segundo os textos clássicos, são três: sono, dieta e uso adequado dos sentidos e órgãos da ação.

Sono apropriado (e restaurador) é aquele que ocorre entre as 22h e 6h, mesmo que você insista em dizer que é um ser noturno, a natureza toda se manifesta dessa forma. Aliás, quando o sol se põe todos os animais adormecem.
Não ficou convencido? Sugiro que pesquise sobre a influência dos hormônios na qualidade de vida e os horários apropriados para uma produção eficaz dos mesmos. Sugiro ainda que faça uma experiência real e procure se isolar por uma semana em algum local como um sítio ou uma pousada no meio do mato e sem internet. Acho difícil você ficar acordado até tarde da noite…

Da mesma forma, a dieta descrita nos textos clássicos é bem clara quanto aos alimentos que sustentam a vida e aqueles que não apoiam.

Dentre os que apoiam a vida (uma dieta lacto-vegetariana é sugerida) podemos citar (assim como descrito no Ashtanga Hridayam e Charak Samhita): arroz, trigo, feijão moiashi, leite, mel, ghee, verduras e legumes, frutas e alimentos preparados na hora. É claro que devemos contextualizar essa lista e integrar a ela alguns outros alimentos existentes em nosso local de residência, obviamente correlacionando os atributos fundamentais dessa escolha que são: alimentos leves, nutritivos e de fácil digestão.

São mencionados também aqueles que são pesados, difíceis de digerir e, portanto, não promovem nutrição adequada dos tecidos do corpo, sendo considerados não apoiadores da vida. São eles: carnes, queijos, ingestão de alimentos crus de forma constante, frutas pesadas de difícil digestão, álcool, processados, comida dormida, congelada, industrializada.

Sua energia vital depende de uma boa fonte de vida, do ar que respiramos, da água que bebemos, da comida que ingerimos e mais sutilmente, das emoções e pensamentos que nutrimos.

O último ponto é sobre a utilização apropriada dos sentidos e órgãos da ação, ou seja, como você se relaciona com você e com o mundo. Esse capítulo é sobre autoconhecimento e aí as práticas meditativas e espirituais são fundamentais. Praticar meditação e yoga diariamente é fundamental para se conectar com a sua essência e seu verdadeiro propósito de vida. Nesse aspecto entendemos que não somos somente o corpo, mas uma alma que vive em um corpo e precisa de um sentido, caso contrário nos tornamos infelizes produzindo uma condição propícia ao adoecimento.

Dentro desse espectro holístico, corpo, mente e alma, as doenças se manifestam de diferentes formas. E cada indivíduo é único e com um histórico de vida bem diferente e com características únicas marcadas no seu código genético.

Segundo a filosofia milenar do Ayurveda as doenças podem ser classificadas em três tipos: doshotha (por influência dos desequilíbrios do doshas e suas funções fisiológicas), karmaja (por influência das ações de vidas passadas – ou seja resgates kármicos que estão impressos no mapa astrológico da pessoa), ou ainda doshotha-karmaja, ambas supracitadas em combinação. E se eu não acreditar em Karma? OK. Mas karma é uma lei universal, ação e reação. Tudo que fazemos gera uma reação, isso é um fato!

Mas e se eu não acreditar em Astrologia? Ok, não há necessidade. Mas estamos constantemente sendo influenciados pelos planetas, pelo movimento do sol da lua, etc…

Doenças geradas por desequilíbrios psicofisiológicos (doshotha) são tratadas de acordo com as terapias de nutrição, uso de ervas, estilo de vida apropriado, procedimentos externos e panchakarma (terapias de purificação), yoga e meditação. Doenças geradas pela influência do Karma, são amenizadas com terapias sutis como mantras, yagyas, prática da caridade e terminam geralmente no final do período de influência de determinados planetas. Doenças que contém ambas as características, são tratadas com ambas as abordagens supracitadas.

Pelo que podemos perceber a base para um estado de equilíbrio requer uma mudança em diversos padrões, os quais, muitas vezes são difíceis de serem alterados e muitos ainda não estão preparados para tal mudança, devido a um comodismo que assola suas vidas e de uma cultura que sustenta tal comportamento.

Em termos fisiológicos muitos acham que o Ayurveda é algo que um questionário respondido no Google pode resolver. Então, alguns pacientes já vem com o um diagnóstico pronto daquilo que acham que “são” e pedem tratamento para “isso ou aquilo”.

Os famosos Doshas (vata,pita e kapha) representam funções fisiológicas como circulação de micro e macro nutrientes, energia e matéria, metabolismo das substâncias físicas ou sutis, e formação dos tecidos do corpo, que estão contidos nos conceitos de srotas, agnis e dhatus e provavelmente você não vai ver isso num teste do Google.

Um bom profissional irá procurar averiguar todos esses fatores fisiológicos bem como psíquicos e procurar a causa do problema. Onde e como ele surgiu? Isso é fundamental para compreender todo processo de adoecimento do corpo.

Nos textos clássicos é dito que os distúrbios e suas manifestações em diferentes órgãos e tecidos do corpo estão diretamente ligados com “A CAUSA” da doença. Portanto, tratar da doença implica na compreensão de sua causa, suas manifestações em diferentes locais, eliminação dos fatores causais e aplicação de princípios promotores de cura.

Nesse sentido o paciente é fundamental para o sucesso do tratamento, e deve ser sujeito ativo no seu processo de cura. Ninguém mais é tão responsável pela nossa saúde ou doença quanto nós mesmos e tudo que fazemos ou deixamos de fazer por merecer.

Você é o criador da sua condição! E, portanto, somente você pode sair dela. O terapeuta pode te dar o caminho, mas se você não trilha-lo não há como haver cura!

O quanto você realmente está disposto a mudar ou se responsabilizar pela sua saúde?

Por: Mario JP Neto (Terapeuta Ayurveda e Instrutor de Meditação Transcendental)


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O Ayurveda e a alimentação consciente

Eu me alimento corretamente?  Por que algumas pessoas comem alguns alimentos e não tem problemas digestivos ou alergias enquanto outros tem?

Já reparou que alguns alimentos nos deixam mais agitados ou calmos? E outros nos deixam mais pesados ou leves. Já reparou que em alguns momentos do dia temos um apetite diferente? Ora mais forte, ora mais fraco ou até não temos fome.

Já reparou que as estações trazem mudanças significativas pra nossa fisiologia (influenciando nosso metabolismo) assim como o tipo de alimentos que a natureza nos oferece?

Essas e muitas outras perguntas surgem a nossa mente a partir do momento que começamos nos questionar e tomar consciência da importância de uma dieta adequada.

A lógica do Ayurveda nos faz desenvolver uma percepção clara e fácil de ser aplicada as nossas escolhas e condições! Sejam elas quais forem!

Nossas escolhas é que criam a nossa realidade e consequentemente nossa saúde! O mais importante é que as mesmas sejam conscientes. A consciência de nossa realidade interna assim como a realidade externa (meio ambiente) estão em constante mutação, portanto, um entendimento apropriado dos atributos que regem a natureza se faz necessário.

Consciência é tomar conhecimento da totalidade da realidade da vida.

Essa realidade envolve: aquele que se alimenta, sua natureza e constituição fisiológica, suas características constitucionais atuais, o lugar (meio ambiente) e a hora do dia, a época do ano, o tipo de alimento e seu preparo. Tudo isso influencia positivamente ou negativamente a nossa vida!

A questão é: como usar a nosso favor todo esse conhecimento?

Antes de qualquer sistema de cura ser desenvolvido na Terra, os Rishis (Sábios da era védica) desenvolveram o Ayurveda (A Ciência da Vida Longa e Feliz) e transmitiram ao longo das eras por mais de 5 mil anos. Essa sentença “A Ciência da Vida Longa e Feliz” faz sentido quando conhecemos a fonte de onde todo conhecimento surge.

As famílias mais tradicionais que tem várias gerações de praticantes de Ayurveda, e seus ancestrais vivem uma vida realmente longa e livre de doenças.

Todo esse conhecimento está disponível e acessível a todos que desejam desfrutar graças as generosidade desses grandes mestres da humanidade que transmitiram através de gerações e diversos manuscritos.

Vamos juntos? 

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Módulo IV: Culinária Ayurvédica Prática / preparo de alimentos e refeições baseadas nos princípios fundamentais do Ayurveda.

SAIBA MAIS

Os alimentos sátvicos de acordo com o Ayurveda

De acordo com o Ayurveda, os alimentos são divididos em sátvicos, rajásicos e tamásicos (de acordo com os três gunas, sattva, rajas, tamas, presentes na natureza, no corpo, na mente, nas ações e na comida), por sua capacidade de intensificar essas características em nós quando os ingerimos.

Os alimentos sátvicos são equilibrados, são os que contém maior força vital (prana), o maior poder de cura em nós, além de ajudar a harmonizar os doshas. Equilibram o corpo e a mente, promovem clareza mental, aumentam o amor e a compaixão e favorecem o desenvolvimento de um forte intelecto e de uma boa memória.

São os alimentos de melhor qualidade, pois melhoram a saúde e a força, a energia e a vitalidade, e estabelecem a base para um estado mental sátvico (presença, leveza, firmeza, paz, serenidade). São eles: a maioria das hortaliças, frescas e orgânicas, vegetais, frutas (da estação), legumes, grãos integrais, sementes.

 

(*com trechos do livro A bíblia do Ayurveda / Anne McIntyre) 


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Dias: 08 e 09/06 (módulo Culinária Ayurvédica)

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